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  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征（二）

    时段内。 　　众所周知，吐蕃晚期由于朗达玛的灭佛，致使藏传佛教几乎濒于灭绝。从藏族文化史的发展角度看，藏传佛教的再次复兴和藏传佛教艺术的西藏化过程，几乎都是在藏传佛教后弘期以后才逐渐完成的。从这个...工作。他收藏有相当数量的早期“擦擦”，其中有一些作品的年代可上溯到9世纪左右，而大部分“擦擦”则是10世纪以后的作品。在对初传时期和晚期的“擦擦”作了比较研究之后，杜齐认为藏西的“擦擦”无疑是出自当地...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877217.html

  • 大足石刻—我的家

    并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名，其中75处列为各级文物保护单位，国家级有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山；市级有尖山子...字。雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻. 　　大足石刻始于初唐，兴于晚唐历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。余绪延于明、清、民国，经六个朝代，约1300年。形成两个造像...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07105987813.html

  • 从麦积山石窟邮票看佛教雕塑艺术

    晚期，即公元四世纪末叶。北魏、西魏、北周期间曾大规模凿窟塑像，隋唐以后各代都有修葺。虽经一千五百年的战争、水火、雷电、地震和天长日久的风蚀等诸方面的破坏，但仍基本保存原来的风貌。现存库194个，造佛...而且在晚期佛教史上有其特殊的意义。 　　麦积山石窟的形成与发展也揭示了佛教在我国的发展与兴衰。从北魏时期，佛教在事实上已成为国教，麦积山新开窟龛达100多所，造像达万记。北魏中晚期麦积山已形成了巨大的...

    高忠民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991879.html

  • 龙门地区地质地貌考——兼谈地质作用对龙门石窟的影响

    龙门石窟区所在的地台经历了喜山运动。在这一运动的早期，该地台以下降运动为主。到了晚期，则以较大规模的上升运动为主。 　　龙门石窟区所在的地块属龙门山——香山地块，该地块四周分别被关林断裂、龙门桥断裂...粘土及灰绿色粘土沉积。 　　7．第四系中、晚期地层在东西两山均有大面积出露，其中在两山顶及附近沉积了巨厚的离石黄土，在魏湾及其附近地区的离石黄土上还发育了较厚的马兰黄土。 　　以上我们概述了龙门石窟...

    曹社松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555492080.html

  • 浅析两晋、南北朝时期中国石窟寺的特点

    设计也影响了中原地区的莫高窟、云冈、龙门等石窟寺的窟顶布置。就发展趋势而言,模仿木构佛殿的特点是渐趋鲜明的。北魏中晚期出现诸如平棊藻井仿木构窟檐等木结构特征,莫高窟还流行仿木人字披顶,佛龛除了圆拱龛、...阿弥陀、七佛、乘象普贤、护法像等,还出现大型礼佛行列以及众多的供养人像。造像从早期的单身像到一佛二菩萨三尊像组合,至北魏中晚期发展为一铺五身像和一铺七身像组合形式。塑绘的佛及菩萨式样同样体现了本土化的发展...

    隋璐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320793317.html

  • 李永宪著：西藏原始艺术（1）

    书所指的“原始艺术阶段”大致包括历史学与考古学通常所认定的三个时段，即西藏旧石器时代、新石器时代及“青铜时代”（考古学家亦称之为“早期金属时代”），其年代大约从距今万年左右的的西藏旧时器时代晚期开始至...可以上溯到旧石器时代，目前发现的被认为是旧石器时代的遗存主要有定日县苏热、日土县札布、夏达错东北岸、申札县多格则、珠洛勒、色林错各听、吉隆县宗嘎等地点的石器，其时代一般认为属旧石器时代晚期。从石器技术...

    李永宪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024948266.html

  • 由福州爆炸案反思社会排斥现象

    爆炸事故现场（新华网资料图） 　　福州市8月8日发生的公交车爆炸案，已经造成2死30伤，尚有2人没有脱离生命危险。警方已经初步确定爆炸案制造者是一个患了晚期癌症的中年农民。一个即将走到生命尽头的人，选择到闹市区找这么多无辜的人同归于尽，这一事实令人惊骇，也值得深思。 　　虽然还有许多细节等待调查和公布，但从已经公开的事实来看，黄茂金无疑具有强烈的反社会动机。社会学理论指出，人只有在对...

    中国商报社邬凤英

    |反思|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/184017493.html

  • 大足石刻北山双窟印证佛教中国本土化

    学术价值和保护等问题进行研讨。大足石刻群共包括石刻造像75处，总计5万余尊，铭文10万余字，其中以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处最为著名和集中。大足石刻1999年被列入《世界遗产名录》，是晚期...

    新华网

    |大足石刻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213033652.html

  • 我也来说一个放生感应吧.也不知算不算,但我觉得应该是.

    一下,得的结果是观所患的疾病只要精进修行就可以痊愈.我当时很震惊,她得的可是晚期癌症啊,都已经扩散了.但我相信佛菩萨,硬着头皮到她家去.她刚看到我还有点惊讶,毕竟不是很熟.不过,她总算有点慧根,包括她...

    佚名

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1929002829.html

  • 放生功德无量

    　　一切小动物同样具有生命，都有苦乐的感受，贪生怕死，与人无有差别，不能轻易伤害，否则，同样遭受果报。比如，我有一位同学，平时为人厚道，大家都喜欢和他交往。但此人有两大嗜好，一好养鸽子（将不好的鸽子卖掉或杀死吃肉），二好钓鱼，有时还外出打鸟。二十三岁时，经医院检查，患有淋巴癌，已到晚期。患病期间，受尽折磨，医治两三年无效，死亡。令亲友同学万分痛惜。当时我未学佛，对此并不了解，只以为好人无好报。...

    刘洪彬

    |放生戒杀素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1933222832.html
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